⒈ 祭祀時致祝禱之辭和傳達(dá)神言的執(zhí)事人。
引《孔子家語·禮運(yùn)》：“諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是謂大嘉?！?br/>《禮記·禮運(yùn)》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐孔穎達(dá)疏：“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人?！?br/>清龔自珍《＜商周彝器文錄＞序》：“羣吏之官之職，以文字刻之宗彝，大抵為有土之孝孫，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜為文章家祖。”
⒉ 祭祀時祝禱和所傳達(dá)的言辭。
引《禮記·禮運(yùn)》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖?！?br/>鄭玄注：“祝，祝為主人饗神辭也；嘏，祝為尸致福於主人之辭也?！?/span>
⒊ 祝福；祭祀。
引唐柳宗元《禮部為百官上尊號表》：“帝德廣運(yùn)，而尊號猶闕；郊廟備禮，而祝嘏無詞?！?br/>宋葉適《兵部尚書趙公墓志銘》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏薦獻(xiàn)，如神明焉?！?/span>
⒋ 祝賀壽辰。多用于皇室貴族等。
引《清史稿·德宗紀(jì)一》：“諭本年萬壽毋庸告祭，停升殿禮，免各省文武大員來京祝嘏?！?br/>清毛祥麟《對山馀墨·某公子》：“探知公子誕辰，特來祝嘏?！?/span>
古代稱負(fù)責(zé)宗廟祭祀的執(zhí)事。