⒈ 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“桓玄敗后， 殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復(fù)往日。大司馬府聽(tīng)前有一老槐，甚扶疏。
引殷因月朔，與眾在聽(tīng)，視槐良久，嘆曰：‘槐樹(shù)婆娑，無(wú)復(fù)生意！’……忽作東陽(yáng)太守，意甚不平?！?br/>劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》：“仲文后為東陽(yáng)，愈憤怨，乃與桓胤謀反，遂伏誅。”
后因以“槐疎”為典，謂人應(yīng)不以遲暮而變節(jié)。疎，同“疏”。 唐駱賓王《詠懷》：“槐疎非盡意，松晚故凌寒。”
陳熙晉箋注：“槐疎、松晚，言不以遲暮而變其節(jié)……槐疎，用殷仲文事?！?/span>