椒與蘭。皆芳香之物，故以并稱。
比喻美好。
喻美好賢德者。
后妃居住處。亦代指后妃。
指楚大夫子椒和楚懷王少弟司馬·子蘭。二人均為佞人。
⒈ 椒與蘭。皆芳香之物，故以并稱。
引《荀子·禮論》：“芻豢稻粱，五味調(diào)香，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也?！?br/>唐杜牧《阿房宮賦》：“煙斜霧橫，焚椒蘭也。”
明徐元《八義記·宣子見主》：“珠圍翠繞，椒蘭噴衣?！?br/>清方文《石臼訪韓元長》詩：“芳烈椒蘭氣，蒼寒栝栢姿?！?/span>
⒉ 比喻美好。
引唐元稹《授牛元翼深冀州節(jié)度使制》：“聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德。”
⒊ 喻美好賢德者。
引《舊唐書·列女傳序》：“末代風靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壼，彤管之職，幸無忽焉?！?/span>
⒋ 后妃居住處。亦代指后妃。
引明葉子奇《草木子·談藪》：“宋宮人王昭儀，名惠清，字沖華，丙子北行，題驛中有《滿江紅》詞云‘……名播椒蘭妃后里，歡承笑語君王側(cè)?！?br/>明沉榜《宛署雜記·土工》：“至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀矣。”
⒌ 指楚大夫子椒和楚懷王少弟司馬子蘭。二人均為佞人。按，后世學者或以王逸注為非。參閱游國恩《離騷纂義》。
引《楚辭·離騷》：“覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江蘺?！?br/>王逸注：“言觀子椒、子蘭變節(jié)若此?！?br/>南朝宋顏延之《祭屈原文》：“謀折儀尚，貞蔑椒蘭?！?br/>后因以指佞人。 唐韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題因獻楊常侍》詩：“椒蘭爭妬忌， 絳灌共讒諂?！?/span>
椒與蘭，皆為香草。