⒈ 《莊子·養(yǎng)生主》謂庖丁解牛,三年后所見皆非全牛,只見其骨節(jié)皆空虛,“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢然其於游刃必有餘地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務(wù)得心應(yīng)手。
引晉孫綽《天臺山賦》:“游覽既周,體靜心閑。害馬已去,世事都捐。投刃皆虛,目牛無全?!?br/>唐李白《武昌宰韓君去思頌碑》:“所謂投刃而皆虛,為其政而則理成,去若始至,人多懷恩?!?/span>
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