◎經(jīng)天緯地jīngtiān-wěidì
[plan the world affairs] 以天為經(jīng)，以地為緯。比喻人的才智極大
經(jīng)天緯地之才
⒈ 本指以天地為法度。后以“經(jīng)天緯地”、“經(jīng)緯天地”謂經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。
引《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“經(jīng)之以天，緯之以地，經(jīng)緯不爽，文之象也?！?br/>《荀子·解蔽》：“經(jīng)緯天地而材官萬(wàn)物，制割大理，而宇宙里（理）矣?！?br/>《周書(shū)·靜帝紀(jì)》：“藉祖考之休，憑宰輔之力，經(jīng)天緯地，四海晏如?！?br/>南唐張紹《沖佑觀(guān)》詩(shī)：“拓土開(kāi)疆，經(jīng)天緯地?！?br/>清譚嗣同《仁學(xué)》四四：“茍民智大開(kāi)，方將經(jīng)天緯地，酬酢萬(wàn)物之不暇，豈暇事此繁縟之衣冠？”
⒉ 形容政治才識(shí)卓越不凡。
引唐鄭亞《＜會(huì)昌一品集＞序》：“惟公藴開(kāi)物致君之才，居元弼上公之位，建靖難平戎之業(yè)，垂經(jīng)天緯地之文，萃于厥躬，慶是全德?！?br/>宋王禹偁《省試四科取士何先論》：“非經(jīng)天緯地、通古達(dá)變者，其文不貴，則文學(xué)得其士矣?！?br/>清魏源《默觚上·學(xué)篇二》：“經(jīng)天緯地之文，由勤學(xué)好問(wèn)之文而入。”
經(jīng)，直線(xiàn)。緯，橫線(xiàn)。經(jīng)天緯地指以天為經(jīng)，以地為緯。語(yǔ)本《左傳．昭公二十八年》：「擇善而從之曰比，經(jīng)緯天地曰文?！购笥脕?lái)比喻治理國(guó)家，或規(guī)劃經(jīng)營(yíng)宏遠(yuǎn)的事業(yè)?！吨軙?shū)．卷八．靜帝紀(jì)》：「藉祖考之休，憑宰輔之力，經(jīng)天緯地，四海晏如。」亦可形容經(jīng)國(guó)濟(jì)民的才能?！度龂?guó)演義．第三六回》：「此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！挂沧鳌妇暤亟?jīng)天」。