⒈ 亦省作“尻神”、“尻馬”、“尻輪”。
引《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉?！?br/>成玄英疏：“尻無(wú)識(shí)而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨游，茍隨任以安排，亦於何而不適者也?！?br/>元?jiǎng)丁峨[居通議·駢儷三》：“尻輪神馬，徧從塵外遨游?！?br/>清王鳴盛《＜甌北集＞序》：“恍挾我之尻輪神馬而翱翔乎萬(wàn)里之外?！?br/>宋范成大《灼艾》詩(shī)：“血忌詳涓日，尻神謹(jǐn)避方。艾求真伏道，穴按古明堂?！?br/>清陳維崧《金菊對(duì)芙蓉·舟行遇大風(fēng)仍用前韻》詞：“喜今朝尻馬，彷彿天游?！?br/>清黃遵憲《己亥雜詩(shī)》之四三：“忽想尻輪到五洲，海泓煙點(diǎn)小齊州。”
以臀部為車輿，以心神為駕車的馬。語(yǔ)本《莊子．大宗師》：「浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因乘之，豈更駕哉。」引申為隨心所欲的神游物外。元．劉塤《隱居通議．卷二三．駢儷三》：「尻輪神馬，遍從塵外遨游，心印法燈，盡向眼前了徹?！挂沧鳌稿贻浬耨R」。