⒈ 后遂用“寥天”指道教所謂虛無(wú)之境,即太虛。
引《莊子·大宗師》:“安排而去化,乃入於寥天一?!?br/>郭象注:“安於推移,而與化俱去,故乃入於寂寥而與天為一也。”
唐宋之問(wèn)《使至嵩山題壁贈(zèng)杜侯杜四詩(shī)》:“憶昔同攜手,山棲接二賢。笙歌入玄地,詩(shī)酒生寥天?!?br/>唐李白《大庭庫(kù)》詩(shī):“莫辨陳鄭火,空霾鄒魯煙。我來(lái)尋梓慎,觀化入寥天?!?br/>清顧炎武《前詩(shī)意有未盡再賦四章》:“性定自能潛福地,機(jī)忘真已入寥天。”
⒉ 遼闊的天空。
引唐姚月華《怨詩(shī)》:“登臺(tái)北望煙雨深,回身泣向寥天月?!?br/>清趙翼《綿州刺史劉蔭萱遠(yuǎn)寄藏佛一尊賦謝》:“安得金粟影接寥天長(zhǎng),玉毫光共素月皎?!?br/>周恩來(lái)《送蓬仙兄返里有感》詩(shī):“群鴉戀晚樹,孤雁入寥天?!?/span>
虛無(wú)之境。