⒈ 謂以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂從始至終。
引語出《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也?！?br/>清李漁《閑情偶寄·演習(xí)·授曲》：“絲竹肉三音，向皆孤行獨(dú)立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齊鳴，天人合一，亦金聲玉振之遺意也?！?/span>
⒉ 比喻聲名昭著遠(yuǎn)揚(yáng)。
引漢荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)五》：“唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲玉振?！?br/>唐李德裕《仁圣文武至神大孝皇帝真容贊》：“政建中和，金聲玉振?！?br/>太平天囯洪仁玕《英杰歸真》：“金聲玉振，天理無不暢之機(jī)?！?/span>
⒊ 比喻音韻響亮、和諧。
引宋黃庭堅(jiān)《題子瞻書詩后》：“詩就金聲玉振，書成蠆尾銀鉤?！?br/>明謝榛《四溟詩話》卷一：“誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨(dú)繭抽絲。此詩家四關(guān)?！?br/>老舍《趙子曰》第一：“不用說對(duì)朋友們虛恭有禮，就是對(duì)仆役們也輕易不說一個(gè)臟字；除了有時(shí)候茶泡的太淡，酒熱的過火，才金聲玉振的贊美仆役們幾聲：‘混蛋！’”
為孟子稱贊孔子圣德兼?zhèn)洌缱鄻?，以鐘發(fā)聲，以磬收樂，集眾音之大成。語本《孟子．萬章下》：「孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。」后用以比喻才德兼?zhèn)?，學(xué)識(shí)淵博。唐．張說〈邠王府長史陰府君碑銘〉：「史門文宗，國子儒允，克家踵武，金聲玉振?！挂沧鳌赣裾窠鹇暋?。