⒈ 往昔的交情。
引南朝陳徐陵《為貞陽(yáng)侯與太尉王僧辯書(shū)》：“至于親鄰之道，夙契逾深，無(wú)改曩懷，增感彌篤?！?br/>宋蘇軾《求婚啟》：“中郎墳典之付，豈在他人； 太真姑舅之婚，復(fù)見(jiàn)今日。仰緣夙契，祇聽(tīng)俞音?！?br/>明高啟《喜呂山人見(jiàn)過(guò)江館》詩(shī)：“非君憐夙契，誰(shuí)肯過(guò)柴門(mén)？”
清平步青《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》：“恭城與編修同官翰林，有夙契?！?/span>
⒉ 前世的因緣。
引宋羅燁《醉翁談錄·紅綃密約張生負(fù)李氏娘》：“今夕相會(huì)，豈非夙契？愿見(jiàn)去歲相約之媒?！?br/>清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷九：“侍郎喜談因果，尤重師生之義，嘗以為文字淵源，三生夙契，雖父子不能相假云。”