⒈ 無窮盡。
引《詩·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極?！?br/>鄭玄箋：“人相視無有極時(shí)，終必與女相見?！?br/>《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”
《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。”
顏師古注：“罔亦無也。極，盡也?！?br/>《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神?！?/span>
⒉ 后因以“罔極”指父母恩德無窮。
引《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極。”
朱熹集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報(bào)也?！?br/>三國(guó)魏曹植《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀?！?br/>明沉鯨《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?br/>清楊潮觀《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也?！?/span>
⒊ 指人子對(duì)于父母的無窮哀思。
引南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過於曾閔。”
《北史·周紀(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。”
宋王禹偁《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”
⒋ 不正。
引《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?br/>鄭玄箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。”
漢賈誼《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”
⒌ 謂讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。
引《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人?！?br/>《后漢書·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極?！?br/>唐劉禹錫《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”
無窮。