⒈ 《晉書·王覽傳》：“初， 呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。 虔謂祥 ( 王祥 )曰：‘茍非其人，刀或為害。卿有公輔之量，故以相與?！?祥固辭，強之乃受。
引祥臨薨，以刀授覽 ( 祥弟王覽 )曰：‘汝后必興，足稱此刀?！?覽后奕世多賢才，興於江左矣?！?br/>后世因以“贈刀”為贊許別人堪負重任，前程遠大之典。 《晉書·王導王悅等傳贊》：“恬恂踵德，副呂虔之贈刀?！?br/>清錢謙益《＜王氏族譜＞序》：“耆老扶杖于鄉(xiāng)國，英少彯纓于上都，彬彬乎，彧彧乎，贈刀之遺休，樹槐之餘蔭也?！?br/>亦作“贈寶刀”、“贈虔刀”。 唐李白《贈華州王司士》詩：“知君先負廟堂器，今日還須贈寶刀?！?br/>明張煌言《馬爾毓職方改署幕府騎兵參軍未免牢落戲贈》詩：“國破蘭香已半消，侯門誰復贈虔刀?！?/span>