⒈ 《晉書(shū)·王覽傳》：“初， 呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。 虔謂祥 ( 王祥 )曰：‘茍非其人，刀或?yàn)楹?。卿有公輔之量，故以相與?！?祥固辭，強(qiáng)之乃受。
引祥臨薨，以刀授覽 ( 祥弟王覽 )曰：‘汝后必興，足稱此刀?！?覽后奕世多賢才，興於江左矣?！?br/>后世因以“贈(zèng)刀”為贊許別人堪負(fù)重任，前程遠(yuǎn)大之典。 《晉書(shū)·王導(dǎo)王悅等傳贊》：“恬恂踵德，副呂虔之贈(zèng)刀。”
清錢(qián)謙益《＜王氏族譜＞序》：“耆老扶杖于鄉(xiāng)國(guó)，英少?gòu)t于上都，彬彬乎，彧彧乎，贈(zèng)刀之遺休，樹(shù)槐之餘蔭也。”
亦作“贈(zèng)寶刀”、“贈(zèng)虔刀”。 唐李白《贈(zèng)華州王司士》詩(shī)：“知君先負(fù)廟堂器，今日還須贈(zèng)寶刀?！?br/>明張煌言《馬爾毓職方改署幕府騎兵參軍未免牢落戲贈(zèng)》詩(shī)：“國(guó)破蘭香已半消，侯門(mén)誰(shuí)復(fù)贈(zèng)虔刀。”