◎至于zhìyú
(1)[as for]∶表示程度、范圍
至于他，是一定會(huì)來的
越長(zhǎng)城之限，至于泰安。(至:動(dòng)詞，抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》
至于勸善規(guī)過足矣?！?/span>清·劉開《問說》
(2)[as to]∶表示另提一件事
至于我個(gè)人的意見，以后再提
(3)[as for;go so far as to] 連詞。表示提出另一話題，用在下文開頭，為現(xiàn)代漢語所沿用
至于斟酌損益。——諸葛亮《出師表》
至于負(fù)者歌于途?！?/span>宋·歐陽修《醉翁亭記》
至于怨誹之多?！?/span>宋·王安石《答司馬諫議書》
至于農(nóng)夫小民?！?/span>宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》
⒈ 見“至于”。亦作“至於”。
⒉ 到；達(dá)到。于，助詞，無義。
引《書·盤庚上》：“王命眾，悉至于庭?！?br/>《論語·學(xué)而》：“夫子至於是邦也，必聞其政?！?br/>宋蘇軾《表忠觀碑》：“是以其民至於老死，不識(shí)兵革，四時(shí)嬉游，歌舞之聲相聞，至于今不廢?！?br/>宋曾鞏《本朝政要策·添兵》：“五代之際，四方割裂，以區(qū)區(qū)中州之地， 晉漢之兵嘗至於數(shù)十萬人?！?/span>
⒊ 連詞。表示另提一事。
引《國語·周語中》：“其貴國之賓至，則以班加一等，益虔；至於王吏，則皆官正蒞事，上卿監(jiān)之?！?br/>魯迅《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》：“注意于大眾的藝術(shù)家，來注意于這些東西，大約也未必錯(cuò)，至于仍要加以提煉，那也是無須贅說的?！?/span>
⒋ 連詞。提出突出事例，表示達(dá)到某種程度。猶竟至于，甚至于。
引《北史·魏彭城王勰傳》：“自孝文不豫， 勰常居中，親侍醫(yī)藥，夙夜不離左右，至於衣不解帶，亂首垢面?！?/span>
⒌ 連詞。承接上文，表示下文是上文引出的結(jié)果。猶以致于。
引《后漢書·宦者傳論》：“竇武、何進(jìn)，位崇戚近，乘九服之囂怨，協(xié)羣英之埶力，而以疑留不斷，至於殄敗?！?br/>魯迅《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至于常易散失，實(shí)為困難。”
⒍ 連詞。猶即使是，即便是。
引《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
唐杜荀鶴《亂后逢村叟》詩：“還似平寧徵賦稅，未嘗州縣略安存。至於雞犬皆星散，日落前山獨(dú)倚門?！?/span>
⒎ 副詞。表示出乎意料。猶竟然。
引《史記·伍子胥列傳》：“今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！”
宋吳曾《能改齋漫錄·方物》：“少年飲之，至於口鼻出血，蓋性極暖也?！?/span>
講到、提起。為轉(zhuǎn)換話題，談到有關(guān)或附帶事項(xiàng)時(shí)所用的連接詞。《論語．為政》：「今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？」也作「至如」、「至 若」。