⒈ 后儒多理解為在上位者禮賢下士聘用賢人之意,故以“寵賁”為征聘的榮耀。
引《易·賁》:“象曰:六五之吉有喜也。”李鼎祚集解引荀爽曰:“賁飾丘陵,以為園圃隱士之象也。五為王位,體中履和,勤賢之主,尊道之君也?!?br/>清顧炎武《復周制府書》:“未得登龍,俄承遺鯉,將下交乎白屋,復寵賁乎元纁。此真姬公吐握之風,當亦園綺趍從之日。”
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