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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

三表五餌

拼音: sān biǎo wǔ ěr
注音:ㄙㄢ ㄅ一ㄠˇ ㄨˇ ㄦˇ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語(yǔ)解釋

賈誼陳獻(xiàn)的防御匈奴的辦法。以立信義、愛(ài)人之狀和好人之技為“三表”;以賜之盛服車(chē)乘、盛食珍味、音樂(lè)婦人、高堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫為“五餌”。見(jiàn)《新書(shū)?匈奴》。

引證解釋

⒈ 漢代賈誼陳獻(xiàn)的防御匈奴的辦法。以立信義、愛(ài)人之狀和好人之技為“三表”;以賜之盛服車(chē)乘、盛食珍味、音樂(lè)婦人、高堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫為“五餌”。見(jiàn)《新書(shū)·匈奴》。

宋蘇軾《上神宗皇帝書(shū)》:“賈生固天下奇才,所言亦一時(shí)之良策……當(dāng)時(shí)將相羣臣豈無(wú)賈生之比,三表五餌,人知其疎,而欲以困中行,説尤不可信矣。”
宋葉適《外論一》:“雖然, 誼於制患之術(shù)淺矣,請(qǐng)自為典屬,用三表五餌而繫之,若是者,先王待夷狄之意乎?”
亦省作“三表”。 清霅中人《<中西紀(jì)事>后序》:“三表不聞於漢庭,五利奚裨於晉國(guó)?!?/span>

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網(wǎng)絡(luò)解釋

三表五餌

  • “三表五餌”是西漢賈誼針對(duì)北方匈奴問(wèn)題提出的防御策略。賈誼認(rèn)為和親并不能制止匈奴侵?jǐn)_,因而提出儒法結(jié)合的戰(zhàn)略思想,即“德戰(zhàn)”:“以厚德懷服四夷”,輔以“三表、五餌”之術(shù)。賈誼認(rèn)為,只要實(shí)行他的“三表”、“五餌”的策略,便可以爭(zhēng)取匈奴的民眾,孤立單于,并進(jìn)而降服單于。
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