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梵唄

拼音： fàn bei
注音：ㄈㄢˋ ㄅㄞˋ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋
（名）佛教徒念經(jīng)的聲音。【好工具】
引證解釋

⒈ 佛教謂作法事時的歌詠贊頌之聲。參閱唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷六。

引南朝梁慧皎《高僧傳·經(jīng)師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自陳思。”
宋陸游《游臥龍寺》詩：“君不見天童徑山金碧浮虛空，千衲梵唄層云中?！?br/>清納蘭性德《水調(diào)歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉?！?br/>朱自清《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音?！?/span>

國語詞典

在印度指歌詠法言，在中國則指唱頌短偈或歌贊。

網(wǎng)絡(luò)解釋

梵唄

  • 梵唄（參見魚山梵唄）就是和尚念經(jīng)的聲音，是中國佛教音樂原聲的特稱。
  • 中國最早的梵唄，是三國魏明帝太和四年(230)，陳思王曹植游魚山，感魚山之神制，于是刪治《太子瑞應(yīng)本起》始著《太子頌》(今浴佛贊)而“以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二”傳為后式有六契的“魚山梵”或“魚山唄”，后世簡稱“梵唄”，歷經(jīng)支謙、康僧會、覓歷及“亦云祖述陳思王”的帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家將梵唄提倡發(fā)揚光大，盛于齊梁，普及隋唐，衰敗宋元，瀕危明清。
  • 唐朝年間（804—850），日僧空海、圓仁等大師將梵唄請至日本大原生根，謂之“魚山聲明”。真鑒大師請至韓國，稱之“魚山”。故歷史上曹植一直被尊為佛教音樂始祖，魚山也成佛教梵唄標準“叢林腔”典范的代名詞。流傳千年至今，經(jīng)肩負傳承使命的梵唄高僧永悟禪師正本清源，傳承重輝，2008年6月成功申報，被國務(wù)院批準公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，現(xiàn)全稱“魚山梵唄”。永悟法師重建的魚山梵唄寺，享有“梵唄祖庭”之美譽，歷來著有《魚山聲明集》《中國魚山梵唄論文集》《魚山梵唄聲明集》《中國梵唄傳承法要》等行世。
  • 著名的魚山梵唄國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作是“佛誕節(jié)”唱誦的太子頌《釋迦大贊》，每年農(nóng)歷四月八日為 “魚山梵唄傳承日”，按原贊填詞《東阿王贊》，既可贊嘆創(chuàng)始人練習(xí)梵唄，又不褻瀆佛法違背戒律，更好的保護文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵起著深遠重大的意義！可謂功德無量！
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